CELEBRAMOS 40 AÑOS DE KARMATA RÚA

CELEBRAMOS 40 AÑOS DE KARMATA RÚA

Hoy celebramos con nuestros hermanos indígenas del Reguardo Karmata Rúa, 40 años de haber recuperado el territorio ancestral, en el municipio de Jardín,  uno de nuestros resguardos más representativos políticamente, y que hizo parte fundamental del proceso organizativo de los pueblos indígenas de Antioquia y la misma Organización Indígena de Antioquia.

El surgimiento del movimiento indígena en Antioquia, como en el resto del país, estuvo ligado al auge del movimiento campesino. En Turbo, algunos líderes de la comunidad indígena GunaDule, participaron en el movimiento campesino y en las Directivas Municipales, en el suroeste de antioqueño, en Andes, Tarso y PuebloRico, Urrao, entre otros, se produjo durante los años 70º una activa movilización por la tierra, animada por la Asocialcion de Usuarios Campesinos, ANUC, recuperando haciendas como la Arboleda, en Pueblorrico, La Linda y Las Arepas en Tarazá.

Estas movilizaciones fueron acompañadas por grupos cristianos influenciados por la teología de la liberación línea de Golconda y por sectores afines a la izquierda, dirigentes de la comunidad indígena de Cristianía hoy Karmata Rúa, como Pablito Guazarabe, conocieron de cerca estas experiencias de la lucha campesina por la tierra y la organización. En 1980, Karmatua Rúa, se suma a las luchas agrarias del suroeste, con la recuperación de su territorio ancestral, donde viven actualmente.

Posteriormente la confluencia entre el dinamismo de Karmata Rúa, y otras comunidades entre ellas, las de Dabeiba, Los GunaDule, y del movimiento indígena Nacional, propiciaron un movimiento indígena en Antioquia, conocer la experiencia indígena del Cauca, fue una tarea que acometió el Cabildo Indígena de Karmata Rúa, desde 1977, enviando una delegación encabezada por Gilberto Tascón, Aníbal Tascón y otros compañeros de la comunidad y personas no indígenas que acompañaban este proceso del municipio de Andes.

Así se obtuvo, de primera mano los nuevos procesos de deliberación, participación y autonomía de los cabildos caucanos y la apropiación de la memoria colectiva de sus antiguos resguardos, en cabeza de los mayores y los procesos de recuperación territorial, para entonces estaban en marcha, la manera de articular los cabildos en una organización regional.

De su parte, los Sailas GunaDules y delegados de Karmata Rúa, participaron del primer Congreso Nacional Indígena de Los de Ilarco, Tolima, en 1979 y en los sucesivos eventos de coordinaciónde allí derivados, hasta la realización del primer Congreso Indígena Nacional, que fundaría, la Organización Nacional Indígena de Colombia en 1982. Desde entonces, se estableció una comunicación permanente entre el Cabildo de Karmata Rúa, los Sailas Caciques GunaDules, y líderes indígenas de Dabeiba. Gilberto Tascón Yagarí, ocuparía el cargo de Secretario General de la ONIC.

Eran los años de ebullición social y política, por la recuperación de la tierra en Karmata Rúa; el asesinato del abogado indígena Aníbal Tascón, sería enunciado por todos los medios de comunicación en Andes y Medellín y en los diversos sectores sociales, desde antes se habían conformado, comités de solidaridad con las luchas indígenas a lo largo y ancho del país, destacándose el de la Facultad de Antropología de la Universidad de Antioquia, profesores y estudiantes de la Universidad Nacional. Éstos comités, ayudaban en las comunicaciones, alimentos y la solidaridad política, allí estaban los sindicalistas, maestros, universitarios, grupos cristianos influenciados por la teoría de la liberación entre otros, Karmata Rúa, recuerda con gratitud toda la solidaridad y ayuda recibida desde entonces.

A iniciativa del Cabildo de Karma Rúa, se realizó el Primer Encuentro Indígena de Antioquia, asistieron delegaciones de Urabá y  Dabeiba, y el primer presidente de la ONIC, Trino Morales,  posteriormente, se conformaría, el Comité Coordinador Indígena de Antioquia, el 12 de octubre de 1983 en Dabeiba, dos años más tarde, se oficializaría, el carácter de Organización Indígena de Antioquia, -OIA- en el tercer evento regional Ipkikuntiwala, Turbo, Necoclí. Posteriormente el proceso organizativo siguió ampliándose a lo largo del territorio antioqueño, conformando nuevos cabildos, locales y mayores, realizando encuentros locales, municipales, zonales, regionales y departamentales, hasta la el día.

Los ejes más importantes de la dinámica de la Organización Indígena de Antioquia, -OIA-, los han constituido la organización comunitaria de los Cabildos, la lucha por el territorio y la lucha por una mejor calidad de vida, en el marco de la identidad cultural. A nivel organizativo ha llegado a todos los rincones de los 32 municipios, con población indígena, donde en cada comunidad, están los Cabildos Locales como autoridad.

La máxima autoridad es el Congreso Indígena de Antioquia y el Consejo de Gobierno Mayor, otrora, Comité Ejecutivo, representando a las comunidades en periodos de cuatro años, entre los congresos indígenas departamentales.

La OIA, es la cristalización de los esfuerzos de las comunidades por reconstruir sus lazos de comunicación, es una estructura de gobierno que orienta su desarrollo como Pueblos Indígenas y ejerce la autonomía en la interlocución y negociación con diferentes actores sociales, institucionales, políticos y armados.

¡Cinco Pueblos, Cinco Culturas, En Unidad, Resistencia y Paz!

¡Feliz Cumpleaños Karmata Rúa!